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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹, 接枝到基督裡面好享受基督 是 這賜生命的靈就是基督自己,祂是那是神的話,祂是神的兒子,祂也 是三一神的實際,祂就在我們裡面。我們必須學習吃祂,從祂得喂 養,也要學習住在祂裡面。一章十二至十三節告訴我們,我們必須接 受祂,而信祂就是接受祂。這卷書也告訴我們,我們必須喝祂,(四 14,七37,)我們也必須吃祂。(六57。)不僅如此,約翰也告訴我 們,我們必須住在祂裡面。(十五4。)在約翰福音裡的次序是接受 祂,喝祂,吃祂,並住在祂裡面。我們要住在祂裡面,首先必須接受 祂,然後必須學習如何喝祂,從祂得喂養。藉著喝祂,並從祂得喂 養,我們就能住在祂裡面。, 基督如何成了賜生命的靈 是 四至六節說,‘我往那裡去,你們知道那條路。多馬對祂說,主阿, 我們不知道你往那裡去,怎能知道那條路?耶穌說,我就是道路、實 際、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。’那條路是一個人, 那地方也是一個人。許多信徒解釋這幾節說,若不藉著基督,沒有人 能到天堂那裡去。但是這裡真實的意義乃是,若不藉著基督,沒有人 能到父那裡去。除非藉著基督,沒有人能與父有真實的聯結。, 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹 包括 那靈是包羅萬有的藥劑, 那靈是包羅萬有的藥劑 是 那靈乃是包羅萬有的藥劑。這靈裡面有基督的救贖、釋放的生命和得 勝的復活。在這包羅萬有的藥劑裡,有潔淨人的元素,洗除我們一切 的罪,洗除世界,甚至洗除撒但。為著對付消極的一面,潔淨人、救 贖人的元素是在這靈裡面。在積極一面,分賜生命的元素、滋養人的 元素、供應人的元素也在這靈裡面。一個人什麼時候向主耶穌敞開, 接受祂作救主,這靈立刻就進到他裡面,帶著救贖的能力和分賜的能 力,救贖他脫離一切消極的東西,並將一切積極的東西分賜到他裡 面。, 基督如何成了賜生命的靈 是 在約翰二十章,這人在死與復活之後,以靈的形態回到祂的門徒那 裡,向他們吹入一口氣,說,‘你們受聖靈。’(22。)聖靈就是那 賜人生命的靈。(林後三6。)生命隨着這靈進到我們裡面;有了生 命,我們就有光;有了光,我們就得着這位神人所是的一切豐富。在 約翰福音裡,基督一切的項目,乃是這位神人之豐富的不同方面,而 這一切豐富如今都在這賜生命的靈裡。基督一切豐富的總和等於生 命。你有了生命,你就享受基督作門,作牧人,以及許多其他的項 目。甚至約翰十三章的洗腳,也不只是外面的事,乃是裡面的事。你 若不知道怎樣得着主這生命的喂養,就不能享受生命的洗滌。當你享 受祂,以祂作生命而得喂養,你就得着滋養,同時你也覺得洗滌。滋 養會洗滌、洗淨你。當你從主耶穌得喂養、吃祂、以祂為筵席時,你 就得着滋養,同時你也得着滋潤、光照、潔淨、加強並安慰。這生命 的豐富乃是隨着賜生命之靈的。, 接枝到基督裡面好享受基督 是 你越努力治死自己,算自己是死的,你就越是活的。倪柝聲弟兄曾告 訴我們,一個人能用許多方式自殺,但沒有人能用釘十字架的方式自 殺。釘十字架需要別人把你釘在其上;你不能把自己釘在十字架上。 忘掉治死你自己。你只要從祂得喂養,並住在祂裡面。你越吸取基督 這生命樹的生命汁液,你就越感覺到你裡面殺死的元素。, 基督如何成了賜生命的靈 是 約翰這卷書結束于二十章末了,主將祂自己,就是聖靈,吹到門徒裡 面。二十一章是約翰福音的‘附言’。當我們寫完一封信後,我們可 能還有話要說,為要強調一件事。約翰二十一章是這卷福音的‘附 言’,證明並證實這賜生命的靈不僅是與門徒同在,也在門徒裡面。 無論他們在那裡,賜生命的靈也在那裡。甚至當他們跌倒退後的時 候,祂仍然在那裡。無論你作什麼,祂總是與你同在。如果你去電影 院,祂也同你去,但祂並不快樂。在二十一章,當門徒回到海上,顧 到他們的生計時,主一直都與他們同在。當彼得告訴別的弟兄們,他 要去打魚時,他們都跟着他回到他們的老行業。他們打了整夜的魚, 卻沒有打着什麼,但是甚至在沒有魚的岸上,主也能給他們魚。無論 主在那裡,祂都會顧到我們的需要。我們必須學習與祂是一的這個功 課。二十一章證明並證實,這位奇妙者如今乃是在蒙救贖的人裡面。 祂就是生命之靈,一直與他們同在。約翰結束的話是在二十章,但他 的‘附言’並沒有結束。今天我們仍然有約翰福音的‘附言’。, 讀經 是 讀經:哥林多前書十五章四十五節,約翰福音十四章一至六節,十 節,十六至二十節,二十三節,二十章二十二節。, 基督如何成了賜生命的靈 是 在約翰所寫的福音書裡,從一章到十四章,有許多關於基督的項目。 十四章是這卷福音的轉捩點。十三章還是在外院。在這一章裡,主洗 門徒的腳,這事指向帳幕外院裡為著洗滌潔淨的洗濯盆。從十四章 起,我們就從外院轉到聖所裡面,並且從這一章直到十七章,具有聖 所和至聖所的帳幕就建立起來了。主在十四至十六章啟示,祂如何成 了賜生命的靈,而這條路記載于十八至二十章。這條路乃是死而復活 的路。藉著死而復活,這人就成了賜生命的靈。, 基督如何成了賜生命的靈 是 在積極一面,主來是要將祂自己當作生命分賜到我們裡面。為此,祂 上十字架,作為一粒麥子。(約十二24。)一粒麥子藉著死與復活, 將生命分賜到別的子粒裡。當一粒麥子落到地裡死了,就長出來,並 且將裡面的生命分賜到許多子粒裡面。藉著死與復活,在這一粒麥子 裡的生命,成了許多子粒的生命。主乃是這樣將祂自己分賜到我們裡 面。我們因着有祂在我們裡面,就與祂成為一。祂在父裡面,我們藉 著死與復活也在父裡面。祂藉著包羅萬有的死並祂奇妙的復活,已將 祂自己帶到我們裡面,也將我們帶到祂和父裡面。所以祂說,‘到那 日,你們就知道我在我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。’ 藉著祂的死與復活,祂成了我們的住處,我們也成了祂的住處。我們 在祂裡面,所以祂是我們的住處;祂也在我們裡面,所以我們是祂的 住處。藉著祂的死與復活,許多住處就預備好了。所有這些住處加起 來,就等於父的家。, 基督如何成了賜生命的靈 是 主在二十節告訴門徒:‘到那日〔就是復活之日〕,你們就知道我在 我父裡面,你們在我裡面,我也在你們裡面。’在復活那日,門徒要 在主裡面,並在主所在的父裡面。主藉著死與復活往父那裡去,(28 ,)實際上乃是祂來到門徒裡面。(18。)祂來的第一步是藉著成為 肉體。第二步是經過死與復活,使祂得以變化形像,從肉體變化為那 靈,好進入並居住在祂的門徒裡面,如十七至二十節所啟示的。祂去 實際上就是祂來。, 接枝到基督裡面好享受基督 是 我們都必須看見生命樹的實際。神的心意是要將祂自己當作生命樹給 我們。我們不僅吃這樹,我們也住在這樹裡。我們不僅把這樹的一部 分接受到我們裡面,我們也成了這樹的一部分。我們藉著喝主並從祂 得着喂養,我們就成了祂的一部分;我們成了這葡萄樹的一部分。枝 子吸收樹的生命汁液,乃是真正的喝。枝子吸收樹的生命汁液,就是 喝樹、吃樹。枝子吸收樹的一切所是並所有,也住在樹裡面,在樹裡 面生存。枝子沒有樹,就不能作什麼,甚至不能生活、生存。枝子乃 是在樹裡面才能生存。, 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹 包括 讀經, 基督如何成了賜生命的靈 是 約翰這卷書啟示我們,我們是有罪的,(十六8~9,)十二章三十一 節題到這世界的王,這世代的王,神的仇敵魔鬼撒但。我們人類是有 罪的,是在這霸佔者撒但的手下。我們既有罪和撒但的問題,怎能與 父神聯結?我們怎能進到父裡面,父又怎能進到我們裡面?主耶穌來 把我們帶到父裡面,並把父帶到我們裡面。祂來了,是要叫我們得生 命,並且得的更豐盛。(十10。)但我們既是有罪的,且在撒但手 下,這事怎能完成?首先,羔羊必須為我們的罪被殺受死。(一 29。)羔羊必須被掛在十字架上流血,好對付我們的罪。並且當祂在 十字架上被舉起,撒但要受審判,並被趕出去。(十二31~32。)藉 著死,祂解決了罪和撒但的問題,因此就預備好道路,使我們能進到 父裡面,在父裡面得着一個地方。祂去是要藉著流血救贖我們脫離 罪,洗去我們一切的罪,並藉著廢掉祂的仇敵撒但,釋放我們脫離撒 但霸佔的手,而為我們在父裡面預備地方。, 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹 包括 前言, 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹 包括 接枝到基督裡面好享受基督, 基督如何成了賜生命的靈 是 主耶穌藉著那靈並在那靈裡,將父帶到我們裡面。約翰十四至十六章 給我們看見,末後的人,末後的亞當,藉著死與復活,成了賜生命的 靈。因此,在主復活的那天晚上,祂來到門徒那裡,不是在肉體的形 態裡,乃是在靈的形態裡。祂在復活裡乃是那靈。, 基督如何成了賜生命的靈 是 約翰這卷書開始於話,結束于那靈。話就是神,經過了成為肉體、人 性生活及其苦楚、釘十字架、以及復活的種種過程。在復活裡,這位 奇妙的神人成了賜生命的靈。基督所是的一切項目,連同祂一切的過 程,都濃縮、包含在這賜生命的靈裡。你可能知道基督是神的兒子, 也知道祂是神的羔羊,為你的罪死在十字架上,並知道祂是救主。但 你是否對祂有活的認識,知道祂是賜生命的靈?, 基督如何成了賜生命的靈 是 我們必須花一些時間來看十四至十七章裡的轉捩點。十四章一至二節 上半說,‘你們心裡不要受攪擾,你們當信入神,也當信入我。在我 父的家裡,有許多住處。’二節裡的‘許多住處’,與二十三節裡 的‘住處’,原文同字。主耶穌在二十三節說,祂要同父到信徒那 裡,同他安排住處。在原文裡,‘住處’是動詞‘住’的名詞形態。 主在二至三節繼續說,‘我去是為你們預備地方。我若去為你們預備 了地方,就再來接你們到我那裡,我在那裡,叫你們也在那裡。’主 說,‘我若去…就再來。’這意思是說,主的去就是祂的來。然後祂 繼續說,祂要接信徒到祂那裡,祂在那裡,叫他們也在那裡。在十四 章,主在那裡?十節說,‘我在父裡面,父在我裡面,你不信麼?’ 主是在父裡面,祂的心願乃是要祂的信徒也在祂所在的地方。祂是在 父裡面,他們也要在父裡面。彼得、約翰、雅各、安得烈原來不是在 父裡面,但主是在父裡面。他們是罪人,在父裡面沒有地方給他們。 所以主必須去(藉著死與復活),在父裡面為他們預備地方。祂的心 願乃是要把他們帶到父裡面。, 第七章 末後的亞當如何成為我們裡面的生命樹 包括 基督如何成了賜生命的靈